佛教傳入西藏簡介

　　康藏佛教，分為顯密，早在二千年前。西藏第一代王名妥妥列真，
是大勢至菩薩化身。當時有顯教經典十善十惡因果經，密宗經典大手印
，皆自天下降。藏人初不認識，但知取而供養禮拜，得感無病長壽吉祥
如意。傳至第五代藏王名松貞扛波，娶唐太宗之妺文成公主及尼泊爾公
主，因二公主均各攜釋迦佛像，乃造寺供養，並製文字，翻譯大悲準提
之密法，及顯教諸經典。當時西藏盛行邪道笨教，又名黑教，其教主為
巴丹喜饒，由印度外道傳來，能施邪法，行為兇殘。如想加害某人，他
日念詛咒。使其變為牛馬畜生。他騎之而去；或將所變之畜，即行宰殺
，都不犯法。或將自己變成猛虎，吃掉仇人，他亦不犯法。歷年祭神，
向例須殺嬰孩，否則，水火饑饉，災害即至，帶來莫大的痛苦。傳至藏
王赤牒主顛，娶唐肅宗之女金城公主，生子名赤松得真，十五歲即王位
，年十七即宏揚佛法，迎印度僧跛得薩埵入藏，傳授顯教，妖魔為祟，
建寺不成，白天所備材料，入晚即被魔力損毀或搬運他處。藏王憂國憂
民，聞蓮花生大士之名，迎之入藏，降服一切妖魔邪道，是為西藏密宗
之始。

　　大士於唐天寶年間入藏，（據美人伊文思溫慈考據，為西元七四七
年）降伏妖魔，營建寺院，並培植人材，以翻譯經典，歷二十餘年。新
年慶歲，藏王赤松得真不聽大士勸告，騎馬快跑，撞及樹枝，病了三個
月，終於死了。時藏王年五十九，大士已九百餘歲矣。因嗣君年幼，大
士攝位輔相十餘年，國中政教，如日中天，康藏佛教，至今弗衰，為世
崇仰，實大士宏揚加持，樹立基礎，後嗣君年長，復以藏士緣盡，於是
乘天馬騰空以示寂。

　　大士所創之教，具有古老義，稱尼馬巴派，學者衣紅，世稱紅教。

　　當唐武宗時，西藏特宗德王，死後無嗣，而王子朗達瑪，過去以被
逐而敵視密教。貴族以懷恨密教，迎歸復位，時國內飢荒，王歸過於佛
教，對密教僧侶，殘酷迫害。毀損佛像佛殿，僧侶被迫轉業，有不從者
，處以重刑。旋王被害，諸子相爭，內亂愈甚，佛教幾乎絕滅。數百年
間，亂傳佛教，真偽莫辨。久之有溫迦里酋長，乞援印度。宋仁宗寶元
元年，即西元一０三八年，印度阿底峽尊者入藏，著菩提道矩論，主張
修習須有次第，提倡大手印，中興佛教。當時馬爾巴大士翻譯經典，師
事阿底峽尊者。馬爾巴大士之上師，最少有十人，曾四度赴印度留學，
師事那洛巴祖師，學得大手印歸藏，而為白教第四祖師。