具特色的
時輪大法
(下)
  澳門談老師是一多才多藝的行者,其除了年幼修佛,努力好學之
外,更有緣得遇唐密四十二手眼法之法緣,若您居住在香港、澳門或
中國內地,可多多與談老師請益。
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二、時輪壇城和時輪佛與內外時輪的相應規律
  人體的四季,天上的四季,春、夏、秋、冬、人一生的四季和一
天的四季都有對應規律。在四季中情緒的變化各不相同。而且人的氣
,每天在體內運行,是有一定規律的。規律紊亂了以後,身體就出毛
病。練功的目的是讓它正常,讓它平衡。這是內時輪。

  另外是別時輪六支修法,六支修法是圓滿次第修法中的高級修法
,六支修法是絕妙的對治論。針對天體和人體的對應規律提出一個對
策。別時輪掌握規律主動控制、調整氣脈,保精、養神、增福、增利
除弊。人的身體中的有利因素要增加、要增長,在修練的過程中弊病
要驅除,成就樂空不二,自在時輪。自在時輪就是能最終改變人體內
部這種規律。

  人始終是一個奴隸,是體內和體外自然環境(奴役)的奴隸。自
在就是獲得自由生命,在陰陽各個方面採取對治的辦法。這就是二次
第,就是生成次第和圓滿次第。

  時輪法是研究生命規律、改變生命規律、是超脫生命規律的奧妙
無窮的大法,時輪天文和人類修證的經驗證明它的科學性是無可懷疑
的。

  時輪的意義還有很多,比如:還有一個時輪壇城和時輪佛,和內
外時輪的個應規律。

  時輪壇城也是代表人體的,也是代表宇宙的,不是隨便想出來的
,畫出來的。它的每一個組成成份都與人體有對應關係。宇宙中的任
何事物都是有對應規律的。每個佛都有他的對應性,比如說外部,每
年三百六十天,有三百六十個星宿,每天輪流值日,當值時空,在時
輪壇城中就有三百六十個佛代表三百六十個值日星。

  人體的五蘊,上面講了。如:色、受、想、行、識、空,人體由
這六要素組成,在時輪壇城中就有六佛代表。時輪與眾不同的是以六
為代表。一切都是六,比如土、水、火、風、空、識,人體除地、水
、火、風、空,還要加上識才成為人。這是人體六大要素,壇城中六
大要素是六位佛母來代表的。象這一類的對應性,還有比如時輪金剛
主佛身,上身藍色,下身右腿紅色,左腿白色,代表了身體內的最主
要的三元素-精、氣、血。上邊藍色代表氣,右腿紅色代表血,左腿
白色代表精,精氣血是人體中最主要的物質,離開這個就沒有生命。
比如四種顏色,四個頭,前面是黑色的(或藍黑色的),右面是紅色
的,後面是黃色的,左面是白色的,代表四大。前面的黑色代表風,
也就是氣,紅色代表火,後面的黃色代表土,左面的白色代表水。四
大在外時輪上正好代表一年春夏秋冬四季。春夏秋冬也是與土、水、
風、火來對應。時輪佛有十二個胳臂,代表一年十二個月,十二宮,
二十四隻手代表一年的兒十四個節氣,或者說二十四個上弦、下弦月
(每月分上弦、下弦),一陰一陽,上半月陽,下半月陰,十二個陰
陽就是十二個月,現在一般是農曆二十四個節氣代表了。每個手五個
手指頭,二十四個手一百二十個指頭,一個指頭有三節,共三百六十
節,代表一年三百六十天。為什麼這麼多手只有兩條腿呢?兩腿是兩
回歸線,紅色的腿代表北回歸線,白色的腿代表南回歸線,一年四季
超不也這兩個回歸線,這就是時輪的相應法。

  當然時輪佛不是沒有的,釋迦牟尼佛在講密法時就顯這種佛像,
就是我們現在見到的這一種時輪。他身上的顏色以及裝飾。全部代表
外時輪和內時輪一一對的關系。所以,這種法是內外時輪密切相關的
對治法。還有前面一個佛母,她是黃色的,有的譯作“雜母”,我翻
譯成為“復色母”(復色就是多種顏色)比較確切些。佛母就是太陽
的象征,太陽有七種顏色,一年要遍行十二宮,所以,宇宙是以太陽
為中心的,任何時間都是以太陽來決定的,包括地球的時間,(二十
四小時)是以地球與太陽的相對位置來決定的。離開太陽沒有辦法決
定時間,所以,佛母代表太陽,從身體裡邊來說是代表血液的。血液
是生命的基礎,獨陰不生,孤陽不長,人分男(陽體)、女(陰體)
,男女體內,又有陰陽兩種成份,相依為命。佛父,佛母就是代表陰
陽不能分離,必須平衡(宇宙間太陽和世間形成的規律。人體的陰陽
規律),其法在觀修時就有佛父和佛母的雙合身。
三、一般修法和特殊修法。
  特殊修法指的就是生成第修法和圓滿次第修法。
  時輪法中,時輪壇城中的佛是相當多的,比如三重壇城(這次灌
頂的是三重壇城),這個壇城中共有六百二十個佛,全部和外時輪的
星宿、季節和內時輪的人體各種成份是相應的。沒有一個無意義的人
體裡面有陰陽兩兩相對應的規律。所以佛裡也有佛父、佛母、男菩薩
、女菩薩,都是代表陰陽規律的。總的說來,密法中形形色的各種佛
身都是密法的象徵,代表一種理論和修持,也就是說一種哲學觀點的
象徵。可以說最大的象徵派藝術是在佛法中。(壇城中)所有的標誌
都是有象徵意義的。上面的蓮花、月輪、一草一木都有象徵意義,沒
有一個是虛設的。

  一般生成次第的閉關修行,現在修的一般都是內壇城法,壇城中
有四十六個佛,需要五十天左右可以修完生成次第。傳法必須要完成
生成次第的修法。圓滿次第的六種成就的修法,高層次的修法要集中
修。一般是有規定的時間,即三年零一個月半的時間,這個規定時間
是由人體氣脈的運行規律決定的。

  還有特殊情況。比如“黑關法”,要在黑房子中修,每天修,這
是一種強制的修法,見到“空色”,空色見到以後,第一階段的修法
就可以說達到標準了。此法是不能單獨修的,必須在導師的指導下修
,不然會出問題。而且二十四個小時要修,這個法比較難。還要觀察
氣脈的運行。修到一定的層次就可以看到氣脈的顏色,可以看你的脈
輪。可以看到哪一個脈在這個時辰按照規定氣應該行到哪條脈,現在
氣行到哪條脈。這個規律是不是正常?如果反常,可能是死症或其它
原因,必須看到脈的形狀顏色以後,才能控制脈裡的氣。丹田這地方
是六十四條脈,六十四條脈是按照每天的六十個時分計算並按其運行
規律修的。這是高級的。但一般法是常修法,今天給大家傳授的這個
儀軌,就是給沒有集中修煉條件的人搞的重點修持法,平常按這個儀
規修就可以了。集中修這個儀規還不行,必須要有內壇城,比較複雜
,至今還沒有漢文譯本。(編者注:現在已有了多羅拉他的深道金剛
瑜伽,由劉立千譯)

  時輪儀規是相當複雜的,時輪學院整天觀修需要十三四個鐘頭才
能觀修一個過程。六百二十個佛要觀修、要念咒,是相當複雜的。有
因緣的將來有機會就可以進一步修這類法。
四、時輪法在末法時代的特殊作用
  凡受過灌頂而堅定信念者,雖不修在七世內必定成佛,這是《時
輪續》中說的:
  凡聞此法而產生信仰、經常念咒者,均免遭世界末日的各
種災難,即風、洪水、火災、疾病、戰爭、惡症、傳染病、不治
之疾病,克服自然災害的侵害。

  凡聞此法,受過灌頂者,若不犯重罪,定能得到人身或生
到香巴拉,絕不會墮三惡道,重罪可得減輕,輕罪可以免除。凡
聽到此法(咒)的動物和蟲子都能解脫。我們對此堅信不疑。
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