上師與弟子之關係
朗欽加布仁波切
　 上師與弟子的關係在佛教傳承中是相當重要的，不僅
在歷史上是如此，就是到現在也是一樣。這種關係的建立
乃是基於信心，但是在彼此的信心建立以前，上師必須檢
驗弟子一段時間，就好像帝洛巴經過長久時間對那若巴的
考驗，才決定將教授傳給那若巴。

　這種考驗可以相當的簡單，就好像弟子如果向上師請求傳
法，上師可能會說，「我知道的不多，你最好請教別人。」
這就是最初的一種考驗，以確定弟子他是否真的想學習教
授。這種關係是建在彼此上，上師考驗弟子以確定他是否
為適合受持此法門的根器，而弟子同時也檢驗上師是否言
行合一，隨著師徒間逐漸的認識與了解，將隨之增長無比
堅固的清淨信心。

　傳統上，上師具誓戒、傳經、講續、教誡、灌頂、羯摩等
功德。在密乘中，所謂三具恩上師即是一灌頂、傳續、賜囗
訣 ； 而弟子亦必須具足四條件—
　　淨信不退，
　　勤勉不懈，
　　不依他教，
　　敬信師友。
如此的上師弟子，方能傳授成熟身心的灌頂。

　　蕤耶經中說上師應具足以下德行，
1﹒廣解諸法、具戒、正直、慈悲、淨信、正念、加有
　　威德。
2﹒不懼非人。
3﹒辯才無礙、處眾無畏。
4﹒聰明智慧、善解方法。
5﹒調伏諸根能覆歸者。
6﹒復有善巧。
7﹒深入大乘、愛慕經典。
8﹒普學秘密真言法門，並明一切曼荼羅法。
9﹒善知分量，及知弟子好惡之相。
l0﹒普誦真言及持多法，先蒙阿闍黎及與傳法二種灌頂。
11﹒少欲知足、常行念誦。
12﹒普於一切阿闍黎所皆請學問。
13﹒於諸曼荼羅法抉擇無疑。
14﹒恆樂供養一切諸尊及與師僧，惠施一切貧窮困苦。
15﹒明解大手印等一切諸印，及善解畫曼荼羅法。
16﹒又明念誦及供養法，具知一切法事。
17﹒學內外明已作曼荼羅。

上師亦必摒除以下四者：

l﹒多忿恚而少悲心‥
2﹒貪著名聞利養無饜足。
3﹒持己多能而傲慢、於顯密律儀不加守護。
4﹒諂曲不正直。

弟子則須戒除以下四項：

l﹒對上師生不敬。
2﹒合法意者不行。
3﹒宣說傲慢詞語。
4﹒僅念此生利益。
文章出處：朗欽加布仁波切
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