綠度母之密義略釋

丘吉然春上師

一、綠色佛身的密義 　縱觀歷代以來，在一般佛教界，裝塑佛祖的金身，悉以金色 表顯佛祖至尊至貴的聖德，而何以密宗傳承的法軌中，綠度母 卻以全身綠色來化現、示導呢？ 　這是自古迄今一般密乘的行者，在修習儀軌、唸誦咒法之時， 所難以明證破解的疑題。茲略釋其義，提供諸位大德參考： 　綠色為草木生長的本色，蘊育著一片綠意盎然的生機與妙趣活 力。 因此，有形的綠色喻義： 　大自然界的順調，四時的分明，節氣的調合，雨量的充沛。 由於具足水份、靈氣，因此遍地盡是靈明的淨土，妙不可言。 蓋在溫潤、肥沃的綠地上，方可滋長一切的草木叢林與花種果樹 。放眼一看，滿山遍疇盡是青翠茂綠的風光景色。 　因此，在密乘傳承儀軌中，以「綠」色表喻不失無缺；完整圓 足的微妙功德。 　二、度母的密義 「度」約理而言，喻示著：救拔、度脫、度化。由自度而度人， 由利己而利眾，自化而化人。 「母」喻義著：母源、生源；本源具足，則能化現萬千。 　三、綠度母的總義 　綠度母之勝妙法義喻義： 唯一嚴持戒律，淨化六根；脩德行善，饒益有情；具足威儀， 莊嚴身心的性德。故堪為成就具足，圓滿功果的根本母源之代表。 　再者，綠度母以女身慈悲護眾的勝妙因緣應化度世，因此世傳祂 是觀世音菩薩的悲淚所化生，也是清淨蓮花所化現而成。全身以 有形的綠色示喻著；祂有如綠地肥壤一般的慈德，心地善好善妙 ；具足養份、靈氣而生長萬物。似如圓具純淨的善德資源，可潤 澤於眾，慈憫饒益於人；令一切眾生樂於親近供養，得到自然的 歡喜、滿願。 　四、一般眾生如何相應綠度母 　一般凡夫的處世，每以鑽營私利為宗旨，因而偏見自專，處行劣 陋，顯露出脩養不足的失德敗行。為此橫結諸種仇怨惡緣，自然招 感身心中各種的受難受障。境遇困險，落魄衰相，宛如貧瘠的荒土 蕭索凋萎，景象淒零，毫無綠意的生氣。 　試問枯黃、殘敗的花木景色，如何能夠吸引遊客前往賞心悅目， 而怡然自得？ 　 是故，當今脩持綠度母之法要，首宜深心迴光反照自身：是否能 夠受持佛行佛德？是否能夠悟證慈悲利他的道力？心田上是否能有 安穩自如的內脩境域？宛如觀察花木果樹的成長歷程與培育的價值 如何：是種植多年，尚無法開花與結果實呢？或是已經花開怒放， 卻不具芬芳的香氣呢？ 　期待諸善信眾，早日實證內在的德性，宛如盛開的花朵散發出自 然的香氣。以期直入綠度母慈悲的心法、心要中，即身悉地成就， 圓滿功果，如同成熟的果樹有著累累果實的豐碩收穫。

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